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神夏国信奉伏羲、女娲为人文始祖,女性在国家和社会中的地位与男性是平等的,这种平等不是绝对对等,而是各有所长、各求所需后的平衡。
男性在体力和获得生存权方面占优,女性就以生育和繁衍族群的能力来平衡;
男性多掌握组织、机构的运转,女生就以主宰广阔和丰富的社会生活来平衡。
当然也不是那么绝对,在实际日常中,互有渗透、配合,但基本上普通民众和特权阶层都能相互理解,达成共识。
在“公天下”时代,女性的贡献甚至要超过男性。
翻开神夏国历史典籍,以三千年为范围,前两千年中,女性首领、高级鼎修、将军、文学家、艺术家、匠人比比皆是。
“公天下”的理念能维持两千年时间,女性们出色的表现是重要原因,因为女性天生不喜战争,热爱和平。
即使在过去一千年最混乱的“家下天”时期,女性也没有完全沦为男性的附庸,风采人物照样层出不穷。
只不过,自“家天下”的观念能够与“公天下”抗衡之后,男女的高低之争也开始了,如今神夏国九州各有特点,有的州卫就存在着严重的重男轻女、抑女重男的现象。
神夏王廷对此也没有什么办法,只能任由各州自由发展、探索。
青州是相对较好的,目前太家的实际掌权人就是太元冲的母亲,老族首夫人施洛羽。
自太元冲的父亲太离钟闭关冲击神禹境失败病逝后,家族之事就暂由妻子施洛羽负责了,那时候太元冲还未成年,还在学习和修炼中。
因为有着这样的传统,再加上仙门三姝在坊城保卫战中的舍身搏杀,坊城的军民对她们三人异常尊敬。
甚至有人建言韩象敬要给三人建庙供奉香火,名字都想好了“三仙娘娘庙”简称“三娘庙”,吓得三人连连当面拒绝,活人受香火是担不住的,这可万万不行。
她们还想到,万一有一天被师父知道了,他一定会笑死的,她们都能想象出那老头跟着民众一起上香,然后故意嘲讽她们的样子,还不如杀了她们!
虽然拒绝了民众的好意,却挡不住民众的热情,她们走在路上,就被人叫作“仙大娘”“仙二娘”“仙三娘”,叫得她们身体恶寒无比,恨不得挖个地缝钻下去。
太元冲笑着评价:“这仙大娘,一听就是朴实稳重; 那仙二娘,一听就是大胆泼辣;最后这仙三娘,一听就是古灵精怪……
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